古巴文利早期自身牌背面魂魄佣经文
Ner Tagua 锡模材质
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古巴文利 Kruba Boondet
Kruba Boondet尊者(已逝世)，在泰國中部彭世洛府掌管四家廟宇，為泰國聞名的世襲高僧，意即其祖上亦是佛教界中赫赫有名的聖僧，主修黑法教，以做靈異佛牌見長。其父阿占蓬陸內考，在上世紀六十至七十年代，為當時泰京四大白衣修行者之一，以獨門及充滿法力的密符紋身，揚名於泰國佛界，並時常受邀到各國各地區，傳揚及為信徒進行此類獨有紋身術。
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當時年少的古巴文利，雖是赫赫有名阿占蓬陸內考的兒子，但要得到其父之真傳及各式法力和珍貴的密符紋身，其父以嚴格的傳授方法，長時間的一招一法施教，加上天生的聰慧及努力，方修得傳笈。
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古巴文利在二十歲過後，依據泰國佛僧的傳統，才正式成為和尚，然後逐步的修行，苦練自身各佛法，行腳入山13年，歷經柬埔寨到越南，緬甸到雲南，進行苦行僧修法，並習得別於一般的法門，才晉陞為泰國地位崇高僧階的古巴，並也遊走於國內外各地弘法刺符。「密符紋身」，有別於一般的泰式紋身法，有其獨特之處。在泰國，尤其是東北部一帶，密符紋身歷史久遠，但此紋身術卻不普及，世面上也不多見，主要是獲得傳授此法者不多，一些自封保守的高僧，如不佳於在世修行者，在圓寂後，也無人得以此法，因此也越顯珍貴！
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古巴文利師父手持的寶扇是phaku chan aik(帕固)，意思是戒師最高級，在上就是chau kun僧王了，而僧王又在分為省、洲、府…等。要什麼修行那不一定，有考上的，有人推舉的，有皇室封給的等等...而上師是皇室封給的。
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文利上師於佛曆2554年便可晉陞為一級戒師取得另一支最上乘認證的寶扇！但礙於取得之後受泰國政府國寶級「禮崇」！便無法自由行走於各國弘法刺符深知民間，苦民所苦！最終放棄取得寶扇，留於民間弘法！
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