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Siwari
心想事成, 有求必应
避邪挡降, 出入平安
生意兴隆, 处事镇定
贵人扶助, 增强运程
Thai Yuan Amulet
Thursday, November 26, 2009
Tok Raja 马来西亚高僧督拉惹PITTA金身
朝坤克隆或TOK RAJA 「九五之尊」的氣派，未必便是堂皇炫目，而是來自那份就算沉積內歛，也讓人深深感受到的超凡脫俗；就像雄獅隨意躺、臥或坐，都那麼有力的展現王者風範！ 在偏遠的吉蘭丹，歷代來皆出產過無數高僧及奇僧，他們這種「入地獄」式的存在，照耀了丹州這個被外人視為「蠻荒」之地，也因為他們努力不懈帶動，丹州建立了無數富有傳奇色彩的巍峨佛寺。 著如早期著名的臥佛寺及站佛寺（其實是行佛寺），及後期崛起的坐佛寺、雙龍寺及龍船寺，往往教首次膜拜的善信，對其龐然堂皇的建築咋舌不已，嘆為觀止！ 但有言道，山不在高、水不在深，有仙則靈；原來威望駕臨丹州大小佛寺的，並非來自上述「五指佛寺」中任何一間，而是知名度遠遜的「僧王寺」！ 僧王寺名氣不夠上述佛寺響亮，主要是該寺並沒被刻意發展成為著名的旅遊勝地，加上低調作風及長期來沒甚獲傳媒及當局關注，僧王寺對外州人而言，可說是「默默無聞」。 但這種說法，肯定不包括對本地佛寺有認識者及泰國的善信，對他們而言，僧王寺才擁有至高無上地位，以及威名赫赫代表性佛寺。 其中奠定該佛寺地位的便是一代神僧--朝坤克隆（CHAOKHUN KHRON）。朝坤意為眾僧之首，克隆是人名；大馬歷史上，首位獲得泰王賜封為一州僧首的神僧，他也是當時並非泰國本土和尚的泰國十大神僧之一！ 賜封他的是拉瑪五世泰王，即續襲後來被拍攝成電影「國王與我」拉瑪四世泰王蒙谷的王位者；僧王寺之名就由他而起。 受封後，上世紀初可說是僧王克隆的「神話」時代，威望如日中天，聲名遠播海外，無人不知；甚至丹州境內的友族，也尊稱朝坤克隆為「Tok Raja」。 朝坤克隆後，續承其位的分別是朝坤張及朝坤密，他們也各別獲得泰王賜封，成為統領丹州境內眾佛寺及僧侶的僧王。 三代各富神奇色彩的僧王，已使得僧王寺奠定王者地位，牢不可動，也使善信心中，永遠緬懷僧王時代。
Tok Raja 马来西亚高僧督拉惹 金身
朝坤克隆或TOK RAJA 九五之尊」的氣派，未必便是堂皇炫目，而是來自那份就算沉積內歛，也讓人深深感受到的超凡脫俗；就像雄獅隨意躺、臥或坐，都那麼有力的展現王者風範！ 在偏遠的吉蘭丹，歷代來皆出產過無數高僧及奇僧，他們這種「入地獄」式的存在，照耀了丹州這個被外人視為「蠻荒」之地，也因為他們努力不懈帶動，丹州建立了無數富有傳奇色彩的巍峨佛寺。 著如早期著名的臥佛寺及站佛寺（其實是行佛寺），及後期崛起的坐佛寺、雙龍寺及龍船寺，往往教首次膜拜的善信，對其龐然堂皇的建築咋舌不已，嘆為觀止！ 但有言道，山不在高、水不在深，有仙則靈；原來威望駕臨丹州大小佛寺的，並非來自上述「五指佛寺」中任何一間，而是知名度遠遜的「僧王寺」！ 僧王寺名氣不夠上述佛寺響亮，主要是該寺並沒被刻意發展成為著名的旅遊勝地，加上低調作風及長期來沒甚獲傳媒及當局關注，僧王寺對外州人而言，可說是「默默無聞」。 但這種說法，肯定不包括對本地佛寺有認識者及泰國的善信，對他們而言，僧王寺才擁有至高無上地位，以及威名赫赫代表性佛寺。 其中奠定該佛寺地位的便是一代神僧--朝坤克隆（CHAOKHUN KHRON）。朝坤意為眾僧之首，克隆是人名；大馬歷史上，首位獲得泰王賜封為一州僧首的神僧，他也是當時並非泰國本土和尚的泰國十大神僧之一！ 賜封他的是拉瑪五世泰王，即續襲後來被拍攝成電影「國王與我」拉瑪四世泰王蒙谷的王位者；僧王寺之名就由他而起。 受封後，上世紀初可說是僧王克隆的「神話」時代，威望如日中天，聲名遠播海外，無人不知；甚至丹州境內的友族，也尊稱朝坤克隆為「Tok Raja」。 朝坤克隆後，續承其位的分別是朝坤張及朝坤密，他們也各別獲得泰王賜封，成為統領丹州境內眾佛寺及僧侶的僧王。 三代各富神奇色彩的僧王，已使得僧王寺奠定王者地位，牢不可動，也使善信心中，永遠緬懷僧王時代
Tok Raja 马来西亚高僧
朝坤克隆或TOK RAJA
「九五之尊」的氣派，未必便是堂皇炫目，而是來自那份就算沉積內歛，也讓人深深感受到的超凡脫俗；就像雄獅隨意躺、臥或坐，都那麼有力的展現王者風範！ 在偏遠的吉蘭丹，歷代來皆出產過無數高僧及奇僧，他們這種「入地獄」式的存在，照耀了丹州這個被外人視為「蠻荒」之地，也因為他們努力不懈帶動，丹州建立了無數富有傳奇色彩的巍峨佛寺。 著如早期著名的臥佛寺及站佛寺（其實是行佛寺），及後期崛起的坐佛寺、雙龍寺及龍船寺，往往教首次膜拜的善信，對其龐然堂皇的建築咋舌不已，嘆為觀止！ 但有言道，山不在高、水不在深，有仙則靈；原來威望駕臨丹州大小佛寺的，並非來自上述「五指佛寺」中任何一間，而是知名度遠遜的「僧王寺」！ 僧王寺名氣不夠上述佛寺響亮，主要是該寺並沒被刻意發展成為著名的旅遊勝地，加上低調作風及長期來沒甚獲傳媒及當局關注，僧王寺對外州人而言，可說是「默默無聞」。 但這種說法，肯定不包括對本地佛寺有認識者及泰國的善信，對他們而言，僧王寺才擁有至高無上地位，以及威名赫赫代表性佛寺。 其中奠定該佛寺地位的便是一代神僧--朝坤克隆（CHAOKHUN KHRON）。朝坤意為眾僧之首，克隆是人名；大馬歷史上，首位獲得泰王賜封為一州僧首的神僧，他也是當時並非泰國本土和尚的泰國十大神僧之一！ 賜封他的是拉瑪五世泰王，即續襲後來被拍攝成電影「國王與我」拉瑪四世泰王蒙谷的王位者；僧王寺之名就由他而起。 受封後，上世紀初可說是僧王克隆的「神話」時代，威望如日中天，聲名遠播海外，無人不知；甚至丹州境內的友族，也尊稱朝坤克隆為「Tok Raja」。 朝坤克隆後，續承其位的分別是朝坤張及朝坤密，他們也各別獲得泰王賜封，成為統領丹州境內眾佛寺及僧侶的僧王。 三代各富神奇色彩的僧王，已使得僧王寺奠定王者地位，牢不可動，也使善信心中，永遠緬懷僧王時代
Tok Raja 马来西亚高僧
朝坤克隆或TOK RAJA
(九五之尊」的氣派，未必便是堂皇炫目，而是來自那份就算沉積內歛，也讓人深深感受到的超凡脫俗；就像雄獅隨意躺、臥或坐，都那麼有力的展現王者風範！ 在偏遠的吉蘭丹，歷代來皆出產過無數高僧及奇僧，他們這種「入地獄」式的存在，照耀了丹州這個被外人視為「蠻荒」之地，也因為他們努力不懈帶動，丹州建立了無數富有傳奇色彩的巍峨佛寺。 著如早期著名的臥佛寺及站佛寺（其實是行佛寺），及後期崛起的坐佛寺、雙龍寺及龍船寺，往往教首次膜拜的善信，對其龐然堂皇的建築咋舌不已，嘆為觀止！ 但有言道，山不在高、水不在深，有仙則靈；原來威望駕臨丹州大小佛寺的，並非來自上述「五指佛寺」中任何一間，而是知名度遠遜的「僧王寺」！ 僧王寺名氣不夠上述佛寺響亮，主要是該寺並沒被刻意發展成為著名的旅遊勝地，加上低調作風及長期來沒甚獲傳媒及當局關注，僧王寺對外州人而言，可說是「默默無聞」。 但這種說法，肯定不包括對本地佛寺有認識者及泰國的善信，對他們而言，僧王寺才擁有至高無上地位，以及威名赫赫代表性佛寺。 其中奠定該佛寺地位的便是一代神僧--朝坤克隆（CHAOKHUN KHRON）。朝坤意為眾僧之首，克隆是人名；大馬歷史上，首位獲得泰王賜封為一州僧首的神僧，他也是當時並非泰國本土和尚的泰國十大神僧之一！ 賜封他的是拉瑪五世泰王，即續襲後來被拍攝成電影「國王與我」拉瑪四世泰王蒙谷的王位者；僧王寺之名就由他而起。 受封後，上世紀初可說是僧王克隆的「神話」時代，威望如日中天，聲名遠播海外，無人不知；甚至丹州境內的友族，也尊稱朝坤克隆為「Tok Raja」。 朝坤克隆後，續承其位的分別是朝坤張及朝坤密，他們也各別獲得泰王賜封，成為統領丹州境內眾佛寺及僧侶的僧王。 三代各富神奇色彩的僧王，已使得僧王寺奠定王者地位，牢不可動，也使善信心中，永遠緬懷僧王時代
Tok Raja 马来西亚高僧
朝坤克隆或TOK RAJA
「九五之尊」的氣派，未必便是堂皇炫目，而是來自那份就算沉積內歛，也讓人深深感受到的超凡脫俗；就像雄獅隨意躺、臥或坐，都那麼有力的展現王者風範！ 在偏遠的吉蘭丹，歷代來皆出產過無數高僧及奇僧，他們這種「入地獄」式的存在，照耀了丹州這個被外人視為「蠻荒」之地，也因為他們努力不懈帶動，丹州建立了無數富有傳奇色彩的巍峨佛寺。 著如早期著名的臥佛寺及站佛寺（其實是行佛寺），及後期崛起的坐佛寺、雙龍寺及龍船寺，往往教首次膜拜的善信，對其龐然堂皇的建築咋舌不已，嘆為觀止！ 但有言道，山不在高、水不在深，有仙則靈；原來威望駕臨丹州大小佛寺的，並非來自上述「五指佛寺」中任何一間，而是知名度遠遜的「僧王寺」！ 僧王寺名氣不夠上述佛寺響亮，主要是該寺並沒被刻意發展成為著名的旅遊勝地，加上低調作風及長期來沒甚獲傳媒及當局關注，僧王寺對外州人而言，可說是「默默無聞」。 但這種說法，肯定不包括對本地佛寺有認識者及泰國的善信，對他們而言，僧王寺才擁有至高無上地位，以及威名赫赫代表性佛寺。 其中奠定該佛寺地位的便是一代神僧--朝坤克隆（CHAOKHUN KHRON）。朝坤意為眾僧之首，克隆是人名；大馬歷史上，首位獲得泰王賜封為一州僧首的神僧，他也是當時並非泰國本土和尚的泰國十大神僧之一！ 賜封他的是拉瑪五世泰王，即續襲後來被拍攝成電影「國王與我」拉瑪四世泰王蒙谷的王位者；僧王寺之名就由他而起。 受封後，上世紀初可說是僧王克隆的「神話」時代，威望如日中天，聲名遠播海外，無人不知；甚至丹州境內的友族，也尊稱朝坤克隆為「Tok Raja」。 朝坤克隆後，續承其位的分別是朝坤張及朝坤密，他們也各別獲得泰王賜封，成為統領丹州境內眾佛寺及僧侶的僧王。 三代各富神奇色彩的僧王，已使得僧王寺奠定王者地位，牢不可動，也使善信心中，永遠緬懷僧王時代
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