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BGRS 070
圣物 ：PHRA GAONAK MAHA SETTHI
圣物 ：早期富贵九面佛（铜模）（供奉型）
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九面富贵佛，帮助招财，生活吉祥如意，好运连连，心想事成。
九面富贵佛(Phra Setthi Nawakot)常以禅坐之姿出现，九个相连的头部，代表佛教故事中护持佛教、供养佛陀的九位富人，其后皆证为“四沙门果”(须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉)：
● 檀那阇耶(Dhananjaya)：富者面托迦的儿子。
● 耶舍(Yasa)：耶舍，意思是上伞、宝盖。因他出生时，天上自然出现宝伞，因此而名。波罗奈国迦尸尸城的俱梨迦长者之子，自幼早慧，生活豪华奢侈，住三时宫殿，却希望拥有清净的生活。在缚啰迦河边，佛陀曾为耶舍说法，讲解布施、持戒之理。之后耶舍出家，引领他四位朋友加入僧团。之后，又引领他五十位朋友出家。[出处]
● 树提伽(Jotika)：佛弟子之一。又作殊底色迦、殊提，意译火生、光明、火光明、星历。印度摩揭陀国王舍城善贤(Sub-hadra)长者之子。树提伽在其父善贤死后，继为家主。笃敬三宝，聪明兴家，财富且凌驾国王之上。时，阿阇世弑父而为摩揭陀国王，以觊觎树提伽之财产，乃要求与其共居。树提伽心知王意，遂与王交换居处。如是换居七度，王犹未能得其财宝。乃遣人前往窃取。树提伽恐为王所害，乃散尽其财予孤独贫困者，而至佛所出家。寻为苾刍，断诸烦恼，并证得阿罗汉果。[出处]
● 阇提罗(Jatila)
● 须玛那(Sumana)：须玛那花匠每天早上都要供应频婆裟罗王茉莉花。一天早上，在前往王宫的路上，他遇见佛陀与比丘们入城化缘。刹那间，他内心产生强烈的意念，想要用花供养佛陀。他立刻下定决心，不管国王是否因此驱逐他离开国土或是杀害他，他都要献花供佛。他果真用最虔诚的心供养这些茉莉花。佛陀与比丘们于是在花团锦簇下进城，成千上百的人都出来顶礼问讯。这种场景让须玛那整个身心充满法喜。须玛那的妻子向国王说，她丈夫未能将花送至王宫这件事与她无关。然而，事实上，国王很高兴须玛那能用鲜花供养佛陀，国王也利用这次机会供养佛陀和众多比丘。供养之后，佛陀一行人回去给孤独园。国王就召唤须玛那到王宫来，称赞他对佛陀的虔诚信念及供养鲜花的勇气，并大大奖赏他一番。而在给孤独园的阿难尊者则问佛陀，须玛那能从他的供养得到什么法益？佛陀解释说，须玛那不顾身家安危，而用鲜花供养，因此不会堕落四种恶趣。最后，他也一定会止息生命中所有的苦痛。[出处]
● 苏曼格拉(Sumangala)：生于舍卫城郊一贫苦村民家中，务农为生。一天，波斯匿王向佛及弟子们供斋，臣民们也纷纷献出饮食、物品。苏曼格拉也带了一罐牛奶前去供奉。在那里他看到僧人们衣食优裕，尊贵无比，于是便从一僧出家。由于当初心念不纯，苦修生活便使他厌倦。他想舍戒还俗，但又看到农夫们艰苦耕作，为维持生计而劳累、忙碌，复又坚定信心，修道证果。于是在树下依业处修禅观，成罗汉。[出处]
● 须达多(Sudatta)：古印度憍萨罗国富商。为人乐善好施，常施给孤苦无依者，又称“给孤独”(Anathapindika)。[出处]
● 面托迦(Mendaka)：在盎嘎国(Anga，古译：鸳伽)的跋提亚城(Bhaddiya)，住着一位富人面托迦。他曾在前世的一次饥荒中，将自己和家人所拥有的最后食物布施给一位独觉佛(pacceka)。因为这次施舍，他于此世获得大福报：家中的食物永不匮乏，无论如何消耗或布施，天地总是丰收不断。他和全家人都证得了须陀洹果。[出处] [延伸阅读]
● 毗舍佉(Visakha)：毗舍佉是一位非常优秀的佛陀在家女弟子，面托迦的孙女，檀那阇耶的女儿。她不但美丽出众，聪明过人，出生高贵，贤良温柔，她还具有冷静、稳健的处事能力，是一位非常难得杰出的妇女。七岁时即已证初果，平时乐于布施贫困及供养僧团，于斋戒日时还奉持八关斋戒
